数以千百年的砖石仍在诉说，褪色的匾额依旧高悬，在山西这片土地凝固的时光里，究竟镌刻着怎样的为官之道？这里的一榫一卯、一梁一柱，又为何藏着中国古代廉政文化生生不息的密码？
绛州大堂是现存最大的元代州衙大堂，七间五进的恢弘建制里，最耀眼的不是雕梁画栋，而是大堂北壁的《文臣七条》碑。“清心、奉公、修德、责实、明察、劝课、革弊”，为天下文臣铸就精神圭臬。它不仅是一方石刻，更是一座穿越时空的镜鉴。
霍州署衙的镇衙之宝，是大堂“正大光明”牌匾之后的大梁中间，一截长度为2米，直径为40厘米的茹茹木。茹茹木为一种灌木，一般不能成材，霍州署衙茹茹木能长得如此之粗实属罕见。有以“木中奇木”比喻“人中奇人”的意思，普通人能够成长为官员实属不易，勉诫官员一定要自珍自重。
在“天下第一廉吏”于成龙的故居，土窑洞质朴地诠释着清官的终极形态。这位曾经的一品大员，毕生积蓄竟不够归葬故里，却让“于青菜”“于半鸭”的清廉佳话在青砖灰瓦间生根发芽。土窑不是寒舍，而是“清廉”二字的生动写照。
《文臣七条》以碑刻魂，茹茹木以形铸骨，土窑洞以简证道，千年来，这些建筑从来都不是冰冷的遗迹，它们被注入清廉文化的基因，昭示文人风骨，彰显华夏正气。
